Oleh
Fransiska A. BANA
NIM : 17126139
Prodi : Pendidikan Musik
Universitas Katolik Widya Mandira Kupang
 Mahasiswa sering disebut sebagai agen perubahan. Ia dibekali nalar kritis, keberanian bertanya, dan kebebasan berpikir. Di sisi lain, agama hadir sebagai fondasi moral, pedoman nilai, dan arah hidup. Banyak yang mengira keduanya bertentangan, padahal justru di titik temulah keduanya saling melengkapi.
Nalar kritis tanpa moral bisa menjadi liar. Ilmu yang tajam tapi tanpa etika bisa dipakai untuk menipu, merusak lingkungan, atau menindas yang lemah. Sebaliknya, agama tanpa nalar kritis bisa menjadi kaku, mudah dimanipulasi, dan tertutup dari dialog. Mahasiswa yang beragama seharusnya tidak takut berpikir kritis, karena iman yang diuji dengan akal justru menjadi lebih kokoh, bukan lebih rapuh.
Kampus adalah ruang paling ideal untuk pertemuan ini. Di ruang kelas, mahasiswa belajar mempertanyakan segala hal. Di masjid, gereja, pura, vihara, atau ruang diskusi keagamaan kampus, mahasiswa belajar untuk apa pertanyaan itu diajukan. Agama memberi pertanyaan yang lebih dalam: bukan hanya “apakah ini bisa dilakukan?”, tapi “apakah ini seharusnya dilakukan?”
Tantangannya adalah ketika mahasiswa memisahkan keduanya. Ada yang sangat cerdas di akademik tapi kehilangan kepekaan moral. Ada juga yang sangat taat beragama tapi anti terhadap ilmu pengetahuan. Keduanya sama-sama timpang. Mahasiswa yang utuh adalah mahasiswa yang mampu mengkritisi ajaran dengan jujur, sekaligus menjadikan nilai agama sebagai kompas saat ia mengkritisi negara, kampus, dan masyarakat.
Maka, hubungan mahasiswa dan agama bukanlah hubungan antara yang kuno dan yang modern. Ia adalah hubungan antara otak dan hati. Nalar kritis membuat mahasiswa tidak mudah dibohongi, fondasi moral membuat mahasiswa tidak mudah menjual kebenaran.
Jika kampus hanya melahirkan orang pintar tanpa nurani, kita hanya akan mencetak masalah baru yang lebih canggih. Tetapi jika kampus melahirkan mahasiswa yang kritis sekaligus bermoral, maka agama tidak lagi sekadar ritual, dan ilmu tidak lagi sekadar ijazah.
Daftar Pustaka
– Madjid, Nurcholish. (1992). _Islam: Doktrin dan Peradaban_. Jakarta: Paramadina.
– Azra, Azyumardi. (2002). _Paradigma Baru Pendidikan Nasional: Rekonstruksi dan Demokratisasi_. Jakarta: Penerbit Buku Kompas.
About The Author
